Щёлкните, чтобы закрыть
 |  | ||
 |
| ||
Это был человек, прощание с которым превратилось в самые грандиозные похороны первой половины XX века. От Кронштадта до Ораниенбаума и от Балтийского вокзала в Петербурге до Иоанновского монастыря, где был погребен Иоанн Кронштадтский, траурный кортеж сопровождали многотысячные толпы народа. Такого количества людей не было до того времени ни на одних похоронах — это был случай в России совершенно беспримерный. Похоронное шествие сопровождалось войсками со знаменами, военные исполняли «Коль славен», по всей дороге через весь город стояли войска шпалерами. Чин отпевания совершал С.-Петербургский митрополит Антоний во главе сонма епископов и многочисленного духовенства.
 То, что прощание с Иоанном Кронштадтским стало поистине грандиозным событием, неудивительно — это был человек, отдававший всего себя без остатка людям. В 1882 году он построил и открыл Дом трудолюбия — целый рабочий городок на несколько тысяч человек, — место, где рабочие обеспечивались жильем и работой. За свою жизнь святой Иоанн Кронштадтский построил много храмов и часовен, сельские школы и детские приюты, монастыри и ночлежки для бездомных, никогда не отказывал больным и немощным.«Везде знали его и всюду чтилось имя его: и в городах, и в селах, и в столицах, и в самых глухих углах нашей родины. Даже за границей знали нашего великого пастыря и почитали его. Когда смертельно болел в Крыму государь император Александр III и отец Иоанн был вызван к нему, тогда все газеты мира писали и о нашем знаменитом молитвеннике и чудотворце. Потом отец Иоанн получал много писем на всех языках из разных государств Европы и даже Америки. Вот писал ему один мальчик из Швеции: «Я слышал, что ты лечишь людей молитвою, моя мама сошла с ума и лежит в больнице; мне скучно без мамы. Помолись, чтобы моя мама выздоровела». Молодые из Америки писали, что они очень счастливы и просят отца Иоанна помолиться, чтобы и впредь им жить так же счастливо. Из Германии просили прислать освященной отцом Иоанном воды или масла, просили и денег. Присылали свои волосы, прося благословить их, и выражали веру, что его благословение распространится и на все их существо...» — это цитата из речи известного проповедника Философа Орнатского, которую он произнес в Иоанновском монастыре в день похорон Иоанна Кронштадтского.
Один из священников, присутствовавший при погребении отца Иоанна, ранее довольно критически относившийся к его пастырской деятельности, засвидетельствовал в печати следующее: «Когда я, едва пробираясь через несметную толпу народа, подошел ко гробу батюшки, то моему сердцу передалось сразу чувство, что здесь молятся не об умершем, а у раки уже прославленного угодника Божия, так как храм оглашался воплями и стонами людей, просивших всевозможной помощи у почившего, в чем, очевидно, сказался духовный инстинкт народа. Еще в большей степени пережил я это во время погребения. Полученное впечатление в корне изменило мой взгляд на кронштадтского пастыря, которого я после этого оценил, полюбил, и молитвою его теперь только и живу», — писал в своих воспоминаниях об отце Иоанне Кронштадтском епископ Арсений.
Своим служением он заслужил любовь, уважение и почитание людей самых разных сословий и возрастов.
.jpg) Биография Иоанна Кронштадтского проста и удивительна одновременно. Он родился 19 октября 1829 года в семье бедного сельского дьячка в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Ванечка, как звали его все родные, был слаб здоровьем, нелегко давалась ему и учеба. И то, и другое победил молитвою. Он окончил Архангельское духовное училище, духовную семинарию, потом был зачислен на казенный счет в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую и окончил в 1855 году.
По окончании академии Иоанн получил предложение вступить в брак с дочерью протоиерея кронштадтского Андреевского собора и, как это было принято, заступил на его место. Примечательно, что, прибыв в собор, он узнал в нем именно тот храм, священником которого видел себя во сне, будучи еще семинаристом. И до конца своих дней праведный Иоанн оставался клириком этого собора.
Вот как описывается начало служения отца Иоанна в книге «Отец Иоанн Кронштадтский», изданной через год после его кончины, в 1909 году: «Молодой кронштадтский батюшка с первых же дней своего служения поставил себе за правило «как можно усерднее и добросовестнее относиться к своему высокому пастырскому призванию и строго следить за своей внутреннею жизнью», как выразился он сам в своем дневнике. С величайшей любовью посвятил он всего себя церковной проповеди и добрым делам. Охотно совершал он ежедневные церковные службы и за себя, и за других священников, не говоря уже о духовных требах, за совершением которых обращались к нему кронштадтские жители. В совершении этих треб о. Иоанн никогда никому не отказывал. Во всякое время без оговорки шел он в дома бедняков, внося в них свет, радость и духовное утешение. Там, среди нищих и обездоленных, он подолгу просиживал, согревая их своей любовью, участием, и совершенно позабывал о себе.
Бывали нередко случаи, что, придя куда-нибудь с требой, о. Иоанн заставал там картину полной нищеты и заброшенности. Больному, к которому его приглашали, нечего было есть, некому было за ним ухаживать, некому сходить за лекарством. И вот батюшка на свои собственные деньги идет в лавку за хлебом, бежит в аптеку за лекарством, приглашает врача, ласкает больного, утешает его.
.jpg) Каждый день при выходе из церкви после службы его уже ожидала целая толпа нищих и бедных, и ни один из них не уходил с пустыми руками. Он раздавал всё, что имел, до последнего гроша, до последнего платья, часто обрекая на нужду себя и свою жену. Когда ему сетовали на это, о. Иоанн неизменно отвечал:— Я священник, чего же тут? Значит, и говорить нечего: не себе, а другим принадлежу.
У него не было времени для еды, питья и отдыха. Весь день, с утра и до позднего вечера, — он на службе своей паствы. Сколько раз, голодный, усталый, поздно ночью возвращался он домой, чтобы отдохнуть, поесть. Но только усядется, бывало, о. Иоанн за стол — раздается стук в дверь:
— Батюшка, пожалуйте к больному.
И батюшка выходит из-за стола, одевается и едет, оставив на столе пищу нетронутой. Никогда ему и в голову не приходило заставить больного подождать хотя бы несколько минут. Не раз во время отсутствия о. Иоанна к нему в дом приходили торговцы обувью и, передавая его жене пару сапог, говорили:
— Возьми, матушка; твой-то беспременно опять без сапог придет.
И действительно, вечером возвращается кронштадтский батюшка — босой и сконфуженный. Где-нибудь он встретил большую нужду, где-нибудь увидел человека больного и необутого, и вот он снимает собственную обувь и отдает другому…
Таков был этот истинный отец бедных и утешитель скорбящих за все время своего пастырства в Кронштадте. Его душа глубоко, неизгладимо воспринимала в себя чужое горе и страдание и всю себя отдавала на врачевание ран и язв человечества».
Вскоре открылся в отце Иоанне дар чудотворения, который прославил его на всю Россию и даже далеко за пределами ее. Нет
.jpg) никакой возможности перечислить все чудеса, совершенные отцом Иоанном. Но все же много чудес записано и сохранено в памяти. Сохранилась точная запись рассказа самого отца Иоанна о первом его чуде своим сопастырям-священникам. Глубоким смирением дышит этот рассказ. «Кто-то в Кронштадте заболел, — так рассказывал об этом о. Иоанн. — Просили моей молитвенной помощи. У меня и тогда уже была такая привычка: никому в просьбе не отказывать. Я стал молиться, предавая болящего в руки Божии, прося у Господа исполнения над болящим Его святой воли. Но неожиданно приходит ко мне одна старушка, которую я давно знал. Она была богобоязненная, глубоко верующая женщина, проведшая свою жизнь по-христиански и в страхе Божием кончившая свое земное странствование. Приходит она ко мне и настойчиво требует от меня, чтобы я молился о болящем не иначе, как о его выздоровлении. Помню, тогда я почти испугался: как я могу, думал я, иметь такое дерзновение? Однако эта старушка твердо верила в силу моей молитвы и стояла на своем. Тогда я исповедал пред Господом свое ничтожество и свою греховность, увидел волю Божию во всем этом деле и стал просить для болящего исцеления. И Господь послал ему милость Свою — он выздоровел. Я же благодарил Господа за эту милость. В другой раз по моей молитве исцеление повторилось. Я тогда в этих двух случаях прямо уже усмотрел волю Божию, новое себе послушание от Бога — молиться за тех, кто будет этого просить».В советское время могила отца Иоанна была осквернена, а сам он объявлен одним из врагов новой власти. Память об Иоанне Кронштадтском искоренялась сурово. Однако многие десятилетия приходили люди к Иоанновскому монастырю, который был закрыт, чтобы молиться у той стены, за которой была его могила.
И только в июне 1990 года, на Поместном соборе Русской православной церкви, святой праведник Иоанн Кронштадтский был канонизирован, и установлено совершать его память 20 декабря/2 января — в день блаженной кончины. Незадолго до этого Иоанновский монастырь, где погребен Иоанн Кронштадтский, был возвращен Русской православной церкви и силами сестер Пюхтицкой женской обители начал восстанавливаться.
|
