Смоленское православное кладбище
ИЗ ИСТОРИИ СМОЛЕНСКОГО ПРАВОСЛАВНОГО КЛАДБИЩА
 
Старейшее из действующих петербургских кладбищ – один из наиболее известных исторических некрополей.
Смоленское православное кладбище впервые упомянуто в указе Синода 1738 года как кладбище «на Васильевском острове у Черной речки». Указом от 11 мая 1756 года кладбищу определено место «в сторону от Галерной гавани» (между 18-й и 23-1 линиями Васильевского острова). В 1760 году на кладбище построена деревянная церковь Смоленской иконы Божьей матери, которая не сохранилась. В 1786-90 годах на ее месте возведена одноименная каменная церковь. Скорее всего, после завершения строительства храма и появилось название кладбища.
До революции 1917 года это кладбище было одним из самых больших в стране - к началу 20 века здесь было погребено около 700-800 тысяч человек.
В начале 18 века на Смоленском кладбище хоронили как простых людей, так и замечательных деятелей науки и искусства. Были сформированы специальные площадки Академии наук, Академии художеств, Александринского и Мариинского театров, Петербургского университета. Сейчас на Смоленском кладбище можно увидеть захоронения ученого Петра Семенова-Тян-Шанского, художника Владимира Маковского, вице-адмирала Павла Нахимова, писателей Федора Сологуба и Лидии Чарской. Здесь же могила Георгия Дюпперона, основоположника отечественного футбола.
Считается, что именно здесь в 1828 году была похоронена няня А.С. Пушкина Арина Родионовна Яковлева (захоронение не сохранилось, но рядом с воротами висит мемориальная доска, свидетельствующая о данном факте). Здесь находилась первая могилаТараса Шевченко, затем его прах был перенесён на Украину в Канев.
 
18-й век
Происхождение названия кладбища обычно связывают с предположением, что здесь в топкой и заболоченной местности недалеко от взморья, селились переведенцы из Смоленских земель, пришедшие на строительство Петербурга. Едва ли эта версия правдоподобна. Название кладбища, как и реки Смоленки, закрепилось после сооружения храма во имя Смоленской иконы Божией Матери.
Петербуржцы далеко не сразу привыкли к отдаленному и сырому кладбищенскому месту. Когда в 1750 г. ближе к Стрелке начали строить каменную Благовещенскую церковь, при ней было разрешено хоронить со взносом в десять рублей на строительство храма. Погребения продолжались здесь до начала 1770-х. Смоленское кладбище еще не имело в то время четких границ и осушалось параллельно прорытыми канавами.
Духовное ведомство не смогло собрать средств для строительства кладбищенской церкви, поэтому Елизавета Петровна в 1755 г. повелела выстроить храм на счет губернского правления. Указом Сената от 11 мая 1756 г. кладбищенское место «ради обывателей Васильевского острова в сторону от Галерной гавани» было официально подтверждено. Освящение деревянной церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери состоялось 30 октября 1760 г.
Смоленское кладбище, обнесенное деревянным забором первоначально представляло собой квадрат площадью около четырех с половиной гектаров, в центре которого стояла церковь. Его северная граница несколько отступала от берега Черной речки и проходила по линии современной Петроградской дороги. Здесь стояло деревянное строение основанной в 1762 г. богадельни. Церковь и кладбище первые десятилетия находились в ведении конторы экономии куда шли доходы от платы за отпевание и погребения. Кладбище было очень бедным, средств хватало на самое необходимое. В 1772 г. храм перестроили, возведя второй придел во имя Архангела Михаила. В 1777 г. наводнением кладбищу был нанесен значительный ущерб – пострадал деревянный храм, оказались размыты многие могилы.
В 1786 г. заложили новый каменный храм (проект А.А. Иванова), который был освящен в 1790 г. во имя Смоленской Божией Матери. В 1803-1804 гг. на Смоленское кладбище стали приходить первые паломники. Многие брали на память землю с могильного холмика Ксении Блаженной, вскоре оказавшегося разобранным до основания. Поэтому в 1830-е гг. на могиле была выстроена каменная часовня с дубовым иконостасом, расширенная в 1894 г. стеклянной галереей (проект А.А. Всеславина).
В 1783 г. территория кладбища была расширена и вплотную приблизилась к Смоленке. старая деревянная церковь совсем обветшала, и в 1792 г. ее полностью перестроили и переосвятили во имя Михаила Архангела. Таким образом, к концу XVIII в. на кладбище стояло уже две церкви – новая Смоленская и деревянная Михайловская.
При отце Георгии Петрове благосостояние кладбища было поправлено организацией в 1796 г. «траурного заведения», в котором напрокат можно было получить катафалки, дроги, покровы, попоны, плащи, шляпы с флером и другие принадлежности погребальной церемонии. «Траурное заведение» просуществовало до 1841 г.
 
19-й век
Погребения на Смоленском в первый период его существования не были многочисленны – около тысячи в год. К 1820-м гг. это число возросло до четырех с лишним тысяч ежегодно. С 1781 г. велись регулярные записи в кладбищенских книгах.
Страшным для Смоленского кладбища было наводнение 7 ноября 1824 г. Вода в этой части острова поднялась до крыш одноэтажных домов. Множество крестов с могил Смоленского кладбища, сломанных и унесенных наводнением прибило на Выборгскую сторону, где всю зиму ими топили печи. Михайловская церковь оказалась поврежденной и ее разобрали в 1829 г. Александр I распорядился о прирезке с западной стороны нового участка, где хоронили жертв наводнения. Территория старого кладбища увеличилась примерно в полтора раза. В 1905 г. освящен новый каменный Троицкий храм (проект М.Т. Преображенского и И.И. Яковлева).
Территория кладбища постепенно увеличивалась, составив к 1832 г. около одиннадцати гектаров. В холерную эпидемию 1831 г. от Гаванского поля был отрезан участок специально для погребения умерших от этой болезни. Южнее холерного располагались воинские участки, где хоронили воспитанников кадетских корпусов и других военно-учебных заведений.
К середине XIX в. Смоленское кладбище считалось крупнейшим в городе. Число погребений на нем год от года росло. За весь дореволюционный период существования кладбища это число можно оценить в семьсот–восемьсот тысяч. В 1841 г., как и другие кладбища, Смоленское поделили на семь разрядов. Участки вблизи кладбищенских церквей принадлежали к высшим разрядам и отличались благоустроенностью, хорошим песчаным грунтом и отличным дренажем. Широкая известность Смоленского кладбища привлекала сюда многочисленные толпы народу, служилось множество заказных литургий. Смоленское кладбище славилось своей благотворительной деятельностью. В 1900-е гг. при нем числились: богадельня для вдов и сирот духовенства, вдовий дом для вдов, сирот и заштатных священнослужителей, том трудолюбия, церковно-приходская школа, епархиальный приют. Жизнь Смоленского кладбища оказывала существенное влияние на соседние кварталы Васильевского острова.
Если благоустройство территории входило в обязанности администрации, то уход за памятниками и могилами был делом родственников, вносивших в кладбищенскую кассу особые средства. Лишь в 1909 г. городская комиссия по народному образованию взяла на себя заботу по сохранению двадцати четырех памятников выдающимся деятелям культуры на разных петербургских кладбищах.
В конце девятнадцатого века, когда территорию кладбища расширили в сторону Малого проспекта, возникла мысль о сооружении здесь третьей кладбищенской церкви, но осуществить замысел не удалось из-за недостаточности средств. Однако в 1901 г. был заложен храм во имя Воскресения Христова по проекту В.А. Демяновского.
 
Послереволюционный период
Через год после Октябрьской революции началась национализация церковного имущества, церковь лишили средств, метрические книги были изъяты в 1918 г. В апреле – мае 1922 г. из кладбищенских церквей вывезли большинство наиболее ценных предметов, церкви не раз подвергались ограблениям.
Смоленское считалось «фактически закрытым для погребений из-за отсутствия мест». В 1925 г. в музей общества «Старый Петербург» доставили со Смоленского кладбища ряд бронзовых и мраморных скульптурных деталей, иконостасы. В 1931 г. прошел еще один крупный вывоз памятников и скульптурных деталей в музей-некрополь, множество могил перезахоронено. Трагизм ситуации 1920-1930-х гг. заключался в насильственном характере процессов, которые в нормальных условиях протекают намного медленнее и сопровождаются гораздо меньшими жертвами.
В 1938 г. кладбище было окончательно закрыто для погребений, в 17 августа 1940 г. исполком Ленгорсовета вынес решение о закрытии Смоленской церкви. В годы блокады на Смоленском хоронили воинов и мирных жителей, умерших от голода или погибших во время бомбежек. На правом берегу Смоленки, напротив православного кладбища, появились братские могилы.
В 1946 г. было возобновлено богослужение в церкви Смоленской иконы Божией Матери. Единственная действующая церковь на Васильевском острове, она притягивала множество верующих. Часовня блаженной Ксении открыли после войны, но в 1960 г. она вновь была закрыта и отдана под скульптурную мастерскую.
 
Возрождение некрополя, восстановление исторических захоронений
В 1980-е гг. начался трудный процесс возрождения Смоленского кладбища. Удалось отстоять его территорию от соседнего промышленного предприятия, рассчитывавшего полностью уничтожить восточную часть некрополя с наиболее ценными захоронениями. Заметную роль в спасении памятников Смоленского кладбища, в организации общественного мнения в защиту исторического некрополя играет районное Василеостровское отделение общества охраны памятников. В 1988 г. на Смоленском развернуты реставрационные работы. Восстановлены десятки памятников большого художественного и исторического значения, комплексно благоустроены отдельные участки кладбища. Кладбище продолжает числиться закрытым.
На Смоленских кладбищах очень много надгробных памятников, которые находятся под охраной КГИОП. Многие из них, помимо исторической, представляют собой огромную культурную и художественную ценность. Увы, но далеко не все эти могилы на сегодняшний день приведены в надлежащее состояние. ООО «Собор» поддерживает контакты со многими общественными и государственными организациями, деятельность которых направлена на возвращение истории незаслуженно забытых имен, активно взаимодействует с предприятиями, институтами, фондами, которые стремятся восстановить могилы выдающихся петербуржцев. Все работы по реставрации надгробных сооружений, выполняющиеся на территории Смоленских кладбищ, согласовываются с соответствующими организациями.
В целях реставрации и восстановления надгробных сооружений ООО «Собор» сотрудничает с организациями:
·        Общественный совет Санкт-Петербурга;
·        Всемирный клуб петербуржцев;
·        Общественное движение «Наследие»;
·        Фонд муниципальной опеки Смоленских кладбищ «Смоленский мемориал»;
·        Международная Ассоциация «Нобелевского движения»;
·        Санкт-Петербургский клуб моряков-подводников;
·        Общество ветеранов-инвалидов «Блокадных дней резервы трудовые»;
·        Международная ассоциация «Русская культура»;
·        Литературно-мемориальный музей Ф.М.Достоевского;
·        Вторая гимназия Санкт-Петербурга.
При активном взаимодействии с Общественным советом Петербурга и литературно-мемориальным музеем Федора Михайловича Достоевского были реконструированы могилы родственников писателя.
Были проведены реставрационно-восстановительные работы надгробных сооружений на могилах пионера русской авиации Петра Владимировича Евсюкова, генерал-адьютанта, вице-адмирала Николая Васильевича Копылова, скульптора, академика Леонида Владимировича Позена.
20 октября 2006 года на Смоленском православном кладбище состоялось торжественное открытие памятника выдающемуся русскому моряку-подводнику, командиру подводной лодки «Пантера» Александру Николаевичу Бахтину.
 
Использованы материалы книги "Исторические кладбища Петербурга: справочник-путеводитель". / Сост.: А.В. Кобак, Ю.М. Пирютко. - СПб., 1993.
 
 

© Ассоциация предприятий похоронной отрасли Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона