Громовское кладбище
ИЗ ИСТОРИИ ГРОМОВСКОГО КЛАДБИЩА

До революции Громовское кладбище принадлежало старообрядческой общине Белокриницкого согласия – самому большому течению старообрядцев-поповцев – и было центром этого толка для всего северо-запада России. История поповства в Петербурге относится к началу царствования Елизаветы Петровны. В отличие от беспоповцев поморцев и федосеевцев, населявших прилегавшие к Петербургу территории, - поповские центры находились в Подмосковье, Поволжье, в Сибири и на Дону. Поэтому среди петербургских старообрядцев поповцев всегда было меньше, чем беспоповцев.
Первая половина XIX в. – расцвет поповщины. Главными фигурами поповской общины Петербурга были купцы-миллионеры Сергей и Федул Громовы. Им принадлежали огромные торговые склады близ Смольного. Официальным главой петербургского поповства считался попечитель королевской моленной Сергей Громов, но фактическим лидером общины был младший брат, Федул, меценат и коллекционер. В 1835 г. братья Громовы и купец Никита Дрябин официально отвели 11854 кв. сажени земли для кладбища, получившего название – Громовское. 
Во второй половине XIX в., после раскола поповщины, Громовское кладбище не имело столь могущественных покровителей. Дети Громовых и Сапожниковых приняли православие, многомиллионные состояние Громовых перешло к городскому главе. Главными жертвователями кладбища стали Е.Н. Дрябин и П.И. Чубыкин. В 1892 г. у Московских ворот приобрели участок для строительства храма святого Петра Митрополита, который был построен в 1896-1899 гг. (проект К.К. Циглера). При кладбище размещалось благотворительное епархиальное братство, старообрядческая библиотека имени епископа Виталия, начальная школа и школа певчих.
Небольшая деревянная церковь Громовского кладбища оказалась мала, и в 1912-1914 гг. построили каменный Покровский храм на две тысячи человек (проект Н.Г. Мартьянова). Успенскую церковь стали использовать для панихид. Покровская церковь была закрыта в 1933 г.
Само существование Громовского кладбища представляет собой некоторую загадку: находившееся рядом Митрофаниевское кладбище было полностью снесено, и остается неясным, почему эта судьба миновала небольшое Громовское кладбище. На части его территории расположились склады, проложена железнодорожная ветка, многочисленные разграбления свели число старых надгробий к минимуму.
Новый слой немногочисленных захоронений относится к 1920-1930-м гг. На трех могилах военного времени стоят стелы, возобновленные находящимся неподалеку Механическим заводом управления Спецтранс. Посещаемых могил на Громовском кладбище очень мало.
Эпитафия с памятника Ульяны Бычковой на Громовском кладбище
Господня воля совершилась
Печали нас объяла мгла
Мать наша милая Ульяна
Увы, дух Богу предала.
Поник супруг ее главою,
Блестит слеза в глазах детей,
Но под тяжелою плитою
Не слышен стон рыданья ей.
Она в надежде Воскресенья
Путь с верою прошла земной
Прости ей, Боже, согрешенья
И со Святыми упокой.
 
До наших дней уцелело несколько десятков памятников над купеческими могилами Рахмановых, Цековых, Головиных, Кашиных, Капустиных, Акимовых, Михалевых. Они дают некоторое представление о характере старообрядческой эпитафии, которая сохранялась неизменной на протяжении многих десятилетий: фамилия, имя, отчество, звание усопшего; год, число и час смерти; возраст, чаще всего с точностью до дней; как правило, день ангела. Дата рождения обычно не указывалась.
 
 

© Ассоциация предприятий похоронной отрасли Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона